2 parte da Lingers de Guerra: Srebrenica 25 anos depois.de Paolo Pellegrin

As fotografias de Pellegrin não perturbam as ordenanças do tempo. A guerra continua sendo, mas o assunto não é mais uma consequência. O que ele e ela em fotografia de Pellegrin, uma mulher de costas para as lápides e o homem de pé acima dos nomes de pessoas enterradas sob as lápides, são assuntos e não objetos da guerra. Pellegrin conjura sua perda a uma distância respeitosa. Ao fazer isso, ele não normaliza a perda a ponto de derrotar seu potencial moral e político. Vê-se a mulher e o homem, em um momento em que sua dor é totalmente pronunciada, mas não se compadece deles. Nas fotografias, suas vidas não são conseqüências do que não pode ser superado, mas lembretes do que deve ser feito.

A guerra não pode ser impedida, mas pode ser impedida de permanecer como uma condição profunda e insuportável, uma injustiça relegada à inevitabilidade histórica. Um quarto de século após o genocídio em Srebrenica, para desmantelar as condições de injustiça e o senso de impotência em relação a ela, é preciso olhar e pensar naqueles que sobreviveram. No mínimo, "Não há nada errado em recuar e pensar", escreve Susan Sontag em The Pain of Others , acrescentando: "Parafraseando vários sábios: 'Ninguém pode pensar e bater em alguém ao mesmo tempo". Afastar-se e pensar é saber o que o homem e a mulher das fotografias do Pellegrin enfrentam todos os dias. Negação.